Евангельское учение

0000-00-00

В общем смысле, можно сказать, что Евангелие состоит их каждой истины, будь она мирская или религиозная, ибо любая истина может способствовать прогрессу и развитию. А в том смысле, как это слово используется наиболее часто в Писании, Евангелие это "сила Божия ко спасению всякому верующему" (Рим. 1:16). Оно состоит из всех принципов, законов, заветов, таинств и истин, обеспечмвающих возвышение в целестиальном Царстве для всех верующих и повинующихся. В этом смысле, Евангелие еще упоминается как "новый и вечный завет" (см. Завет). Во время Своего служения среди Нефийцев, Спаситель определил Свое Евангелие еще точнее, объяснив что оно включает в себя Искупление, суд, веру, покаяние, крещение, дар Духа Святого и претерпевание до конца (см. 3Неф. 27:13-22; УиЗ. 39:5-6). "Евангелие спасения это часть закона, касающегося того Царства, где пребывает Бог" (Discourses of Brigham Young, стр. 6)

Евангелие было проповедано во все времена, когда люди подготавливали себя к принятию его. Оно было дано Адаму, который, в свою очередь, научил ему своих детей (Моисей 6:51-68). Евангелие также было проповедано Еноху, Ною, Аврааму и другим великим пророкам. Тем не менее, в такие времена, как во дни Ноя, Евангелие терялось из-за отступничества.

Моисей тоже проповедовал Евангелие детям Израилевым, но они ожесточили свои сердца и не смогли получить его (см. УиЗ. 84:18-27; Евр. 4:2). В результате, полнота Евангелия была отнята от них; вместо него им был дан закон Моисеев, как бы "детоводитель ко Христу" (см. Гал. 3:19,24). Из-за того, что закон Моисеев не был Евангелием в полноте, он не мог сам по себе спасти человека в Царстве Небесном, но мог лишь проготовить людей к принятию Евангелия.

Иисус Христос и Его апостолы проповедовали Евангелие, но оно снова было утеряно во время Великого Отступничества. В конце концов, полнота Евангелия была восстановлена через Джозефа Смита, открывшего устроение полноты времен, когда снова будет открыто все, что касается возвышения.

ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ

Подготовительное Евангелие это "Евангелие покаяния и крещения, и отпущения грехов и закон плотских заповедей" (УиЗ. 84:27). Оно прислуживается Священством Аароновым и подготавливает нас к принятию остальных частей нового и вечного завета. Дети Израилевы имели это Евангелие потому, что не были готовы принять высшие принципы (см. УиЗ. 84:18-27).

ПОЛНОТА ЕВАНГЕЛИЯ

"Под полнотой Евангелия подразумеваются все таинства и принципы, касающиеся возвышения в Царстве Целестиальном" (Джозеф Филдинг Смит, Doctrines of Salvation, 1:160). Оно не обязательно должно включать в себя полноту знания об истинах Евангелия, но, скорее, полноту запечатывающей силы Священства, так чтобы все необходимые таинства совершались должной властью. Священство Мелхиседеково прислуживает это Евангелие и имеет власть подготавливать людей к жизни в присутствии Божьем (см. УиЗ. 84:19-20).

ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ

Господь приравнивает вечный завет и полноту Евангелия, и объясняет, что оно было дано человечеству, "дабы могли они иметь жизнь и сделаться участниками слав, которые откроются в последние дни" (УиЗ. 66:2). Президент Джозеф Филдинг Смит говорил, что новый и вечный завет это "все, то есть полнота Евангелия. Так целестиальный брак, крещение, посвящение в Священство и все остальное,.. что запечатано Святым Духом обетования,.. является частью нового и вечного завета" (Doctrines of Salvation, 1:158).

Дополнительные материалы раздела

---

---