Проект LDS FriendЕвангельское учениеБожествоИисус Христос - Второе Пришествие

Иисус Христос - Второе Пришествие

0000-00-00

В иудейской и христианской мысли существует два основных способа рассматривать пришествие Мессии. Некоторые воспринимают обетования о Мессии и тысячелетней эре как символическое описание того времени, когда люди окончательно научатся жить в мире и гармонии, а мир войдет в новую эпоху просвещения и прогресса; ни какая-то особая личность, ни какое-то особое событие не начнут этот период. Церковь Иисуса Христа отрицает эту точку зрения и соглашается со многими другими иудейскими и христианскими группами, которые подтверждают существование действительного Мессии, подтверждают, что Он придет некогда в будущем на землю и что только благодаря Его пришествию и событиям, связанным с ним, начнется тысячелетний период мира, гармонии и радости. Иудеи ожидают первое пришествие Мессии; Святые последних дней и другие христиане - Второе Пришествие Иисуса Христа.

Священные Писания, как библейские, так и современные, обильно свидетельствуют, что эра, непосредственно предшествующая Второму Пришествию Спасителя, будет "тяжкая" (2Тим. 3:1) и наполненной "скорбью" (Мф. 24:29). В то время "дьявол будет иметь силу над своим царством" (УиЗ. 1:35). Следующие после этого суды над нечестивыми являются частью подготовки к Тысячелетию.

Праведные, равно как и непросвещенные, переживут эти времена скорби. Источники СПД учат, что Господь соберет праведных вместе в "святых местах" (УиЗ. 101:22), которые включают в себя Сион и его колья (УиЗ. 115:6). Эти места описываются в таких выражениях как "мирные", "убежища" и "место, безопасное для Святых Бога Всевышнего" (УиЗ. 45:66). Обетование дано о том, что Бог "не допустит..., чтобы нечестивые истребляли праведных. А потому Он предохранит праведных силою Своею... А посему праведным нет нужды страшиться" (1Неф. 22:16-17).

Существует бесчисленное количество попыток предсказать время пришествия Мессии, как в иудейской, так и в христианской традициях. Святые последних дней считают, что день Второго Пришествия "близок, да, при дверях" (УиЗ. 110:16). Но также они признают заявление Писаний, что "ни часа, ни дня [Второго Пришествия] ни один человек не знает, ни Ангелы небесные, и не узнают они, пока не придет Он" (УиЗ. 49:7; ср. Мф. 24:36).

Вместе с другими христианами мормоны верят, что Второму Пришествию будет предшествовать битва Армагеддон и явление Христа на Масличной горе (см. Последние дни). Об этом событии Учение и Заветы говорят:

"И тогда Иудеи посмотрят на Меня и скажут: Что это за раны на руках Твоих и на ногах Твоих? Тогда узнают они, что Я есть Господь, ибо скажу Я им: Это те раны, которыми Я был изранен в доме любящих Меня. Я Тот, Кто был вознесен. Я -- Иисус, Который был распят. Я -- Сын Божий. И тогда они зарыдают из-за своих злодеяний и будут горевать, потому что преследовали своего Царя" [УиЗ. 45:51-53; ср. Зах. 13:6].

"Начиная с того дня и впредь", - было заявлено, - "иудеи как народ станут святыми и их город и святилище станут святыми. Там также и Мессия установит Свой трон и место правления" (Clark, p. 258).

Перед пришествием Христа во славе "будет безмолвие на Небе в продолжение полчаса, и немедленно после этого завеса небесная будет развернута... и лицо Господне будет открыто. " (УиЗ. 88:95). Несомненно, это есть время, когда "вся плоть вместе увидит Меня" (УиЗ. 101:23; Отк. 1:7).

Учение и Заветы заявляет, что "прейдет Земля, как будто огнем" (УиЗ. 43:32). Некоторые предполагают, что это произойдет из-за ядерной катастрофы. Хотя некоторые апокалиптические отрывки, как может показаться, описывают последствия ядерной войны (напр., Ис. 34:1-10), современное откровение учит, что "огонь" Второго Пришествия это реальное присутствие Спасителя, целестиальная слава, сравнимая со славой Солнца (УиЗ. 76:70) или с "огнем поядающим" (Евр. 12:29; ср. Мал. 3:2; 4:1). "И так велика будет слава присутствия Его, что солнце скроет лицо свое от стыда" (УиЗ. 133:49). "Ибо присутствие Господне будет подобно плавящему пылающему огню и подобно тому огню, от которого кипят воды" (УиЗ. 133:41; ср. 64:2; ДС-И. 1:37). "А также и вещества расплавятся от сильного огня" (УиЗ. 101:25) и "горы растают от присутствия Твоего" (УиЗ. 133:44). Учение и Заветы повторяют заявление Исайи, что "одеяние у Господа будет красное, и ризы Его -- как у истоптавшего давильню винограда" (УиЗ. 133:48; ср. Ис. 63:2).

Апостол Павел писал Фессалоникийцам, что те, кто будут жить на земле во время явления Христа, будут взяты для встречи с Ним (1Фес. 4:16-17). Учение и Заветы, используя подобный язык, добавляют, что эти праведные святые будут "оживлены" и присоединятся к тем, кто "спали в своих могилах" и "они тоже будут вознесены, чтобы встретить Его посреди столпа небесного" (УиЗ. 88:96-97; см. Воскресение). Христос сойдет на землю "таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деян. 1:11).

С Пришествия Христова начнется тысячелетний период мира, гармонии и праведности. И тогда сатана "не имеет власти над сердцами людей, ибо они пребывают в праведности, и там царствует Святой Израилев" (1Неф. 22:26; см. также Тысячелетие).

Библиография

• Clark, James R., comp. "Proclamation of the Twelve." In Messages of the First Presidency, Vol. l, p. 258. Salt Lake City, 1965.
• Lund, Gerald N. The Coming of the Lord. Salt Lake City, 1971.
• McConkie, Bruce R. The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man. Salt Lake City, 1982.
• Smith, Joseph Fielding. The Signs of the Times. Salt Lake City, 1964.

Дополнительные материалы раздела