Проект LDS FriendПисания и другие текстыДругие книги и текстыКнига "Запутывающие в слове"Является ли мормонизм христианским учением?

Является ли мормонизм христианским учением?

Даниэл С. Петерсон и Стивен Д. Рикс

"Когда я использую какое-нибудь слово, - сказал
Шалтай-Болтай презрительно, - то оно означает
именно то, что я хочу, не более и не менее".
"Вопрос в том, - сказала Алиса, - можете ли Вы
сделать так, чтобы слова имели так много разных значений?"
"Вопрос в том, - сказал Шалтай-Болтай, -
кто здесь хозяин - вот и все".¹

Обычно теологи не спрашивают других теологов, еретики ли они. Большинство людей слишком хорошо осведомлено о субъективной природе подобных определений, а потому и не полагаются на высказанное в такой манере самоописание человека. Мы все понимаем, что лишь немногие мужчины и женщины решились бы описать себя как "еретиков" или "гетеродоксов", и то, возможно, только в ироническом тоне. С другой стороны, мы обычно спрашиваем - конечно, мы могли бы, по крайней мере, представить себя спрашивающими - является ли какая-то живущая или историческая личность христианином или иудеем, или буддистом, или мусульманином. Больничные карточки и документы, заполняемые во время призыва на военную службу (если выбрать только две иллюстрации из многих других) обычно требуют заполнения именно такой информации, равно как вопрошают о весе, домашнем адресе и полном имени. Более того, нам представляется, что ответ на этот вопрос "К какой религии Вы принадлежите?" выражает объективную истину, которая не зависит от отношения или предпочтений какой-то другой личности или группы людей, уполномоченных принимать или отвергать ее, но базируется на простых и ясных фактах. Если пациент в палате 3458 назвал себя католиком, то, если необходимо, позовут священника. Если рядовой Роф говорит, что он - иудей, то этот факт будет отмечен на его солдатских жетонах. Мы рассматриваем эти вопросы, как повод для дебатов или причину для полемики, не более чем обычно воспринимали бы вес, домашний адрес или полное имя, как возможность для диспута. То, что Исаак Ньютон был христианином, воспринимается настолько объективно достоверным суждением и настолько широко принятым заявлением, как и то, что он сформулировал законы всемирного притяжения или жил в Англии начала восемнадцатого века.

Однако сегодня раздаются голоса - настойчивые и зачастую громогласные, которые хотели бы превратить название "христианин" в суждение, не более объективное и не более общеизвестное, и не более общепринятое, чем вердикт про "ересь". Действительно, эти осуждающие голоса хотели бы применять термины "еретик" и "нехристианин" в соответствии с правилами по их собственному выбору, делая их практически синонимами. Это очень заметно в определенных кругах в той манере поведения, пользуясь которой они отрицают, что Мормонизм является христианским учением.² Вероятно, найдется лишь небольшое количество святых последних дней, которым бы не говорили время от времени (обычно к их понятному удивлению), что они - не христиане. И действительно, крупная и хорошо финансируемая кампания продолжалась в течение нескольких лет, чтобы убедить широкую публику в том, что Церковь Иисуса Христа святых последних дней, несмотря на ее решительную самоидентификацию в качестве христианской, на самом деле, недостойна этого титула и не может претендовать на него. Сотни, а вероятно и тысячи, фундаменталистов и других консервативных протестантов в Соединенных Штатах и за их пределами отчаянно трудятся, чтобы предостеречь человечество об опасной "сатанинской природе отвергающего Христа культа Мормонизма".³ Конечно, эти критики без всякого удовольствия согласились бы, что их отрицание мормонского Христианства покоится на субъективном основании. Вместо этого они заявляют, что их суждение основывается на бесстрастных, неопровержимых, объективных фактах, представленных для тщательного, непредвзятого анализа.

Дополнительные материалы раздела