Проект LDS FriendПисания и другие текстыДругие книги и текстыСтатьи Ильи ЗелдинаО глубокой древности Христианства

О глубокой древности Христианства

Илья Зелдин

Утверждение,что еще в допотопные, а тем более в ветхозаветные времена, уже верили в грядущего Иисуса Христа, говорили о Его миссии и называли Его даже по имени (что было затем утрачено или выброшено в иудаизме), может показаться кое-кому противоречащим истории, ибо традиционно считается, что Христианство происходит от иудаизма и получило начало лишь с приходом на Землю Иисуса Христа. Тем не менее, в своей глубинной сути Христианство является более изначальной, более древней, более первичной традицией, чем иудаизм. И это понимали многие ранние христиане.

Еще Блаженный Августин (354-430 гг. по Р. Х.) писал: "То, что теперь называют христианской религией, существовало еще в древности с момента возникновения человеческой расы, и только когда явился Иисус во плоти, истиинную религию, которая ужо была, стали называть христианством".

В самом деле, Мелхиседек, "царь Салимский... был священник Бога Всевышнего" (Быт. 14:18). Он вынес Аврааму хлеб и вино, и это было как бы по обряду Нового Завета, задолго до заключения Богом Ветхого Завета с еврейским народом при Моисее. При этом Авраам (прародитель еврейского народа) отдал Мелхиседеку десятину, признавая тем самым, что Мелхиседек - выше и больше его, ибо "меньший благословляется большим" (Евр. 7:7).

К тому же Мелхиседек поклонялся "Богу Всевышнему" (дословно - "Эль-Элион"), тогда как Аврааму Бог открывался под именем "Всемогущий" (дословно - "ШаддаЙ"; см. Быт.17:1; Исх.6:3). Но первое из этих имен отражает более высокий аспект Бога, нежели второе. Вдобавок, числовое значение слова "Эль-Элион" совпадает с числовым значением олова "Еммануил" ("С нами Бог"), которым назывался Иисус Христос (Ис.7:7 ; Матф.1:23). Числовое значение каждого из этих двух имен равно 197. В свете вышесказанного огромную ценность приобретают дополнительные свидетельства о Христе в Книге Мормона и в Драгоценной Жемчужине, ибо "при устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово" (2 Кор.13:1).

Дополнительные материалы раздела